Carlo Galli sostiene* che, se si volesse individuare un’immagine emblematica del modo in cui i Greci tra il VII e il VI secolo a.C. percepiscono il proprio spazio politico, quella di un cerchio risulterebbe probabilmente la più adatta. Spiega che, mentre la piramide esprime la verticalità delle strutture di comando e delle differenziazioni sociali tipiche della politica asiatica, il cerchio rappresenta il …
Virginio Marzocchi osserva che, quando si parla di mondo greco-antico, in particolare di quello «classico», cioè riferibile ai secoli V-IV a.C., si fa riferimento soprattutto a quell’insieme di città chiamate pòleis (singolare pòlis), dotate di un territorio agricolo circostante più o meno esteso, distribuite non solo nella penisola greca, ma anche lungo le coste del Mar Nero e del Mar …
Secondo Hobbes, il diritto di natura è il potere che ogni individuo ha di agire liberamente in qualsiasi modo ritenga utile per proteggere e mantenere in vita sé stesso. In pratica, ogni persona ha il diritto di fare tutto ciò che pensa necessario per sopravvivere. Questo tipo di libertà è assoluta e condivisa da tutti, ma proprio …
Filosofia della storia. Esiste un ordine naturale. Ed è immutabile. Ma la natura è anche continua variazione. Le due tesi di Machiavelli non sono in contraddizione e, anzi, sono parte di un’unica coerente riflessione.